971- بزرگداشت ماه رجب توسط کفار
|
24/10/2011 |
(قراءة 346) |
رجب در لغت از مادة رجب الرجل رجباً، ورجبه يرجُبه رجباً ورُجوباً، ورجَّبه وترجَّبه وأرجبه کله: هابه وعظمه يعني: او را تعظيم کرد فهو مرجوبٌ.
و رجب: ماهي است به اين نام نامگذاري شده چون در جاهليت جنگ کردن در آن خيلي کار قبيح و زشتي بود و آن را تعظيم ميکردند، و جنگ را در اين ماه حلال نميدانستند، و الترجيب يعني تعظيم، و الراجب به کسي ميگويند که سيد و آقاي خود را تعظيم مينمايد.
بعضي از علما بيان کردهاند که براي ماده رجب چهارده اسم وجود دارد، شهر الله، رجب، رجب مضر، منّصل الأسنه، الأصم منفس، مطهر، مقيم، هرم، مقشقش، مبريء، فرد، الأصب، معلّي. و بعضي نامهاي ديگري نيز اضافه کردهاند: رجم، منصل الآل و منزع الأسنة.
بعضي از علما تعدادي از اين اسمها را به صورت زير معني و تفسير کردهاند:
1- رجب: چون در جاهليت آن را تعظيم ميکردند.
2- الأصم: چون در اين ماه جنگ را ترک ميکردند، سر و صداي اسلحه در آن شنيده نميشد، و صداي کمک خواستن نيز شنيده نميشد.
ادامه مطلب ...|
فرستادن | 
چاپ |
نظرتان را اضافه كنيد (0)
(معدل درجه بنديها 0 از 0 رأيگيرى. رأى بدهيد>>>>>)
730- جنگ زلاقه، سرنوشت ساز ترين پيكار در تاريخ اندلس (زمان: 12 رجب سال 479 ه )
|
23/12/2009 |
(قراءة 473) |
جنگ زلاقه بزرگترين و سرنوشت ساز ترين پيكار در تاريخ اسلامي اندلس محسوب مي شود. اين جنگ نقطه عطفي در حيات دولت اسلامي در اندلس به شمار مي رود. در واقع اين نبرد، سقوط دولت اسلامي اندلس را براي چند قرن به تاخير انداخت. زمينه هاي بروز اين جنگ به چند سال قبل از آن باز مي گشت؛زماني كه اختلاف و كشمكش بر سر تاج و تخت خلافت امويان اندلس به جنگ داخلي و سقوط خلافت انجاميد. به دنبال آن عهد جديدي در اندلس يعني دوره ملوك الطوايف آغاز شد. در آن دوره حكومت اسلامي پاره پاره گشته و به چندين دولت كوچك تبديل شد و در رأس هر كدام يك فرد سودجو و حريص و فرصت طلب قرار داشت كه با تكيه بر نيروي قبيله خود بر يك كشور كوچك حكومت مي كرد.
ادامه مطلب ...|فرستادن | چاپ |نظرتان را اضافه كنيد (0)
(معدل درجه بنديها 7 از 1 رأيگيرى. رأى بدهيد>>>>>)
719- احياي خلافت عباسي در قاهره (زمان: 13 رجب 659 ه )
|
23/12/2009 |
(قراءة 444) |
قهرمان بزرگ سيف الدين قطز در بازگشت پيروز مندانه از ميدان جنگ بزرگ و سرنوشت ساز عين جالوت در برابر مغولان، قرباني توطئه اي دردناك شده و كشته شد. و امير بيبرس ملقب به الظاهر جاي او را گرفت. و چنانكه گفته اند حكومت از آن كسي است كه به زور بدست آورد و اين بيبرس هم اين چنين با كشتن قطز به سلطنت رسيد و لابد مي بايست در ابتداي حكومتش با چنگ و دندان تاج و تخت خود را حفظ كند. در همان ماههاي نخست با سه شورش داخلي در شهرهاي دمشق و حلب و قاهره روبرو شد. از اين رو بيبرس براي خلاص شدن از اين شورشها و مقبوليت يافتن در جامعه بر آن شد كه حكومتش را شرعي جلوه دهد.
او مدتها در اين انديشه بود و سرانجام احياي خلافت عباسي را كه در سال 656ه در بغداد بوسيله مغولان از بين رفته بود را بعنوان بهترين راه حل مشكل خود برگزيد.
ادامه مطلب ...|فرستادن | چاپ |نظرتان را اضافه كنيد (0)
(معدل درجه بنديها 0 از 0 رأيگيرى. رأى بدهيد>>>>>)
آخر الإضافات
بالموقع/ آخرين اضافه شده ها / What's New
المواضيع الجديدة
/ موضوعات جديد
/New Subjects
